Qual o sentido de 1 Pedro 3.19, que se refere á pregação de Cristo aos espíritos em prisão no Hades?
Pregou Cristo a eles, dando-lhes a oportunidade de salvar-se, após terem morrido?
Se examinarmos essa sentença cuidadosamente em seu escopo total, descobriremos que a passagem não ensina tal coisa – pois contraria Hebreus 9.27: “... aos homens está ordenado morrerem uma só vez, depois disto, o juízo.”
Na versão NASB, 1 Pedro 3.18-20 foi traduzido assim: “Porque Cristo morreu pelos pecados , de uma vez por todas, o justo pelos injustos, para conduzi-los a Deus, tendo sido sentenciado à morte na carne , mas vivificado no espírito; no qual ele foi também e fez proclamação aos espíritos agora na prisão, que outrora foram desobedientes, quando a paciência de Deus esperou nos dias de Noé, durante a construção da arca, pela a qual uns poucos , isto é oito pessoas, se salvaram das águas.” Observe, que o verbo que se traduz por “pregou”não equivale ao grego euangelizomai - euangelizomai ( pregar ou levar boas- novas de salvação), que certamente significaria que depois de sua crucificação Cristo realmente levou uma mensagem de salvação às almas perdidas no Hades; antes, o verbo é ekeryxen - ekeryxen, derivado de kerysso - kerysso (proclamar uma mensagem, da parte de um rei ou potentado). O que o verso 19 diz na verdade é que Cristo fez uma proclamação às almas que estavam aprisionadas no Sheol- ou Hades.
O conteúdo dessa proclamação não é claro para nós, mas há duas possibilidades:
- 1) A proclamação feita pelo Cristo crucificado no Hades a todas as almas dos Mortos pode ter sido essa: o preço do pecado havia sido pago, e todos os que haviam morrido na fé deveriam aprontar-se para subir ao céu, o ocorreria logo, no domingo da ressurreição, ou da páscoa.
- 2) A proclamação poderia dizer respeito àquela urgente advertência que Noé havia feito à sua própria geração, no sentido que se refugiassem na arca, antes que o grande dilúvio destruísse toda a raça humana.
Dessas duas opções, a primeira diz respeito a uma ocorrência real (Efésios 4.8); essa proclamação teria sido feita a todos os habitantes do Hades, em geral, ou então só aos remidos, em particular. Mas a segunda parece ter sido a proclamação que Pedro tinha em mente aqui, visto que a única audiência mencionada é a geração de Noé, aprisionada no Hades, aguardando o julgamento final. Esses versículos significam então que Cristo mediante o Espírito Santo solenemente advertiu os contemporâneos de Noé, por meio do próprio Noé.
Portanto, parece-nos muito evidente que a passagem discutida nos assegura que até mesmo naqueles tempos antigos, nos dias de Noé, quando o senhor estava em estado de pré- encarnado, o Verbo estava interessado na salvação dos pecadores.
Diante da geração de Noé, correspondendo ao mundo perdido dos dias de Pedro (e de toda a geração a partir de então, podemos ter certeza disto), somos forçados a concluir que a proclamação a que se refere o v. 19 ocorreu, não quando Cristo desceu ao Hades, após sua morte no calvário, mas em espírito, o qual falou pela boca de Noé, durante aqueles anos em que a arca era construída (v. 20). Portanto o v.19 nenhuma esperança oferece de uma “segunda oportunidade” para aqueles que rejeitaram Cristo durante sua vida Aqui na terra.
“SE HOJE VOCÊ OUVIR A SUA VOZ, O ACEITE.”

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