No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.(1 Jo 1. 1)
Ao levar em conta que não há questão entre os cristãos
professos a respeito da divindade do pai ou do espírito santo, é razoável supor
que não haveria questão levantada a respeito da divindade que o filho possuía,
se ele não tivesse assumido a forma humana.
A divindade do filho é aseverada na bíblia tão plena e claramente, mesmo
em detalhes, como é a divindade do pai ou do espírito santo.
Huston Smith declarou em seu livro, (religiões mundiais), que apenas duas
pessoas surpreenderam seus contemporâneos, levando-os a perguntar não quem é
ele, mas o que é ele. Essas duas pessoas foram Buda e Jesus. A resposta dessas
duas pessoas foram completamente oposta uma da outra. Buda declarou que não era
Deus, Jesus, em contra partida afirmou de diversas vezes que era Deus.
Uma forma muito eficaz de feri ficar se um grupo religiosa
foge da ortodoxia religiosa, que esta fundamentada única e exclusivamente nas
escrituras sagradas, é justamente a forma como esse grupo enxerga a Jesus
cristo. Há muitas interpretações acerca da pessoa e obra de cristo, há grupos
religiosos que diz que cristo foi um mestre iluminado, um médio, um avatar de
uma nova era, um espírito evoluído, um profeta, um deus de categoria inferior e
até mesmo um anjo. Antes de analisarmos biblicamente a divindade de cristo em
contraste com o falso cristo que é apresentado em vários grupos religiosos.
Quero apresentar de forma abreviada, como a igreja cristã se defendeu das heresias históricas, que por muitas vezes
tornam a tona, em nova roupagem, em
diversos grupos religiosos:
Muitos, foram os grupos religiosos que tentaram criar um novo cristo,
durante a historia do cristianismo, porem foram devidamente respondidos pela
igreja nos concílios. Iremos analisa quatro desses grupos:
Ø
Arianismo Este movimento possui este nome pois foi liderado por
Ário (250-336 d.C.), que fora presbítero de Alexandria entre o fim do século 3
e inicio do século 4 depois de Cristo. Ário não admitia que Jesus era Deus, o
Verbo encarnado. Ário acreditava que Jesus teve um começo, ou seja, que foi
criado por Deus.
Sua idéia
é que houve tempo em que Jesus não existiu, ou seja, que este fora criado por
Deus, isso implica que Jesus não é eterno. O Arianismo teve suas doutrinas
refutadas quando Ário foi confrontado por Atanásio (296-373 d.C.)
Ø Apolinarianismo Devido a Apolinário (310-390 d.C.), que fora
Bispo de Laodicéia no fim do século 4. Enquanto o Arianismo defendia que Cristo
não era Deus, o Apolinarianismo ia contra o ensino que Cristo possui a natureza
humana, alegando que Cristo era apenas Deus, indo contra a doutrina da
encarnação, onde o Verbo se fez carne e habitou entre nós.
Os ensinos do apolinarianismo também foram declarados heréticos,
através do Concílio de Constantinopla (381), onde “O Grande”, Gregório
Ø Nestorianismo Esta doutrina está baseada nos ensinos de
Nestório, que fora um pregador famoso em Antioquia, e desde 428 d.C., Bispo de
Constantinopla. Seus ensinos foram refutados no Concílio de Éfeso, em 431. O
Nestorianismo ensinava que a pessoa divina de Cristo e sua pessoa humana
estavam divididas e com vontades divididas, mas residindo no mesmo corpo.
Cirilo de Alexandria refutou os falsos ensinos do Nestorianismo.
Ø
Eutiquianismo esta concepção de Cristo, formulada por Eutiques (ou
Êutico, 378-454 d.C.), que fora líder de um mosteiro em Constantinopla. O
Eutiquianismo ensinava que a natureza divina de Jesus havia absorvido a
natureza humana, gerando conseqüentemente um ser com uma terceira natureza.
Esta doutrina é preocupante pois anula Cristo como verdadeiro Deus e como
verdadeiro homem, o único que pode nos trazer salvação. Este falso ensino foi
refutado em 451 no Concílio de Calcedônia.
Neste concílio
reuniram-se 600 bispos, que pelo debate contra o Eutiquianismo formularam uma
confissão de fé que elucidou a humanidade e a divindade de Jesus Cristo.
Grupos
heréticos atuais:
Ø Rosa-cruz
Ø Testemunhas
de Jeová
Ø
Espiritismo Kardecista
Ø Mormonismo
Ø Nova
Era
Atributos divinos que pertencem a cristo
1. Eternidade:
a ninguém pode ser aplicado
senão a Deus. Em Isaias 9.6 cristo é chamado “Pai da eternidade”, Miquéias declara “ (Mq 5.2; Jo 1.1,2; Jo 8.58; )
2.
Imutabilidade: De nenhuma coisa criada pode ser dito que é imutável. Jeová
pode dizer de si mesmo “Eu, o senhor
[Jeová], não mudo”(Ml 3.6).os textos a seguir fala com respeito a cristo(Hb 1.10-12; 13.8)
3. Onipotência: O titulo todo poderoso é
uma designação a cristo (Ap1.8; )
4. Onisciência:
Cristo conhecia todas as coisas. João afirma que cristo conhecia desde o
principio quais eram os que não criam, e quem o havia de trair (Jo 6.64), ele
conhecia quem era o homem (Jo 2.25).
Pedro disse: “Senhor, tu sabes todas as coisas” (Jo 21.17).
5.
Onipresença: Cristo
prometeu que faria morada nos crentes(JO
14.23). Ele disse que onde estiver dois ou três reunidos em seu nome , ali
ele estaria no meio deles (Mt 18.20;
28.20)
6.
A
vida (Jo
5.26; 10.10; 14.6; Hb 7.16)
7.
A
verdade (Jo14.6; Ap 3.7)
8.
A
santidade (Lc 1.35; Jo 6.69; Hb
7.26)
9.
O
amor
(Jo 13.1, 34; 1Jo 3.16)
Ele é criador de todas as coisas
Ø O
mundo material em que ele viveu e moveu-se era obra de suas próprias mãos. (1
Jo1.1-14) porque nele foram criadas todas as coisas nos
céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações,
sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele. (Cl 1.16; Hb 1.10)
Ele perdoa pecados
Ø
O
direito e autoridade de perdoar pecado
poderia ser exercido somente pelo próprio Deus. Quando Cristo agiu diretamente
no perdão de pecados, ele o fez ciente que era Deus (Lc 5.24; Cl 3.13)
Cristo distribui as recompensas aos Santos
Ø
Estamos
libertos do julgamento final, que será o “grande trono Branco” por causa do
sacrifício de cristo por nós, porém todos comparecerão perante o tribunal de
Cristo para receberem a sua recompensa (2Co 5. 10)
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